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    雜談 | 也談賞石藝術的跨界趨勢

    2018年11月21日 熱度:748 ℃

    ? ? 眾所周知,觀賞石是有限的資源。但很多石友卻希望,讓賞石藝術擁有無限的生命。其中藝術跨界,實現傳統賞石藝術向現代環境藝術、空間藝術、裝置藝術、生活藝術等多領域融合、滲透,可給予賞石藝術更加蓬勃的生命力。

    賞石與禪宗哲理

    唐代禪宗大師行思曾提出著名的參禪三重境界說:即參禪之初,看山是山;禪有悟時,看山不是山;禪中徹悟,看山還是山。中國的賞石藝術也何嘗不是在“看山”。當代不少賞石藝術跨界融合的成功案例,都蘊含了深邃的禪宗哲理。華裔建筑大師貝聿銘先生在蘇州博物館創作的《片石假山》,其表現手法本于明代園藝大師計成《園冶·掇山》“藉以粉壁為紙,以石為繪也”。通過高低錯落排砌的片石假山,營造出雨中江南米家山水“畫卷”,成為體現禪宗哲理的掇山理水杰作。

    賞石與傳統藝術

    借鑒吸收中國傳統賞石文化包括國外賞石文化精華,通過尊古、法古、融古創新賞石方式。北京賞石名家焦立廷推崇的雅石置景系列作品,借鑒中國古代賞石方式和日本枯山水藝術、西方裝置藝術精華,倡導“以石為本、器石合一、出離石頭”的跨界融合理念,致力營造賞石環境的形式美,在中國賞石界頗有影響。

    賞石與潛在資源

    不銹鋼假山石、天然隕石片石、軟雕塑假山石、布面假山石等。賞石資源是有限的,但用其他材料創作的山水理想是無限的。尤其是不銹鋼雕塑、纖維雕塑等還可依照原石無限復制,極大地擴張了原石的衍生價值。

    賞石與現實生活

    賞石可入靜,得超然而空靈。奇石以其清逸安祥之姿,觀之可引人入靜,進入愜意的輕松狀態。莊子曰:“乘物以游心”,“心游萬仞”,“獨與天地精神共逍遙”。賞石存在于現實生活,奇石是安祥的,它不會動,但人的心會動。好石頭是會說話的,是能形成氣場的,能于無聲處感動人心。它或立或坐或臥,都自成一方景象。其沉穩安祥之態,不媚人,不壓人,不張揚。相對如賓,親切祥和,可意會,也可交談。

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