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    新展五問|許爾純/朱峰/許燎源當代雕塑三人展

    2019年01月01日 熱度:761 ℃

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    “一個模糊的身影出現在你的腦海中,

    你仿佛看見了它,

    然后你用材料把它塑造出來,

    把思考中的東西,拽進現實?!?/b>

    編者按|我大學所學的專業是“考古學與博物館學”,相信大多數人提起考古,都覺得神秘又有距離感。我一直記得敬愛的李老師(也可能是別的老師)曾在課堂上提過“公眾考古”的概念:增加考古發現和大眾的交流,減少學術和群眾之間的距離。作為一枚考古系的學渣,雖然在科普考古這件事上貢獻為零,但隨著工作以后對于藝術行業的接觸到逐漸喜歡。在看到很多“高深”的藝術評論后,便浮想起老師說過的話,于是在心中萌發了和大家一起分享藝術的想法:我想用“看得懂”的語言來交流藝術。

    很早就聽說過許燎源老師的名字,上次和朋友一起去許燎源博物館參觀,正碰上許燎源老師、策展人張群英和藝術家朱峰正在為新展布展,其間有幸和藝術家一起交流了關于此次展覽的情況。許老師和他的作品一樣,呈現了一個既前衛、又在不停思索的哲人形象。藝術家朱峰則更加的感性、誠懇和敏銳。爾純我沒有在現場見到,但看他的作品,猜是一位明朗、純凈、愛思考的少年。那三人對于藝術創作又是怎樣的看法呢?本篇文章會以展覽相關的話題為脈絡,并通過對話的形式來展開,希望這種零距離的方式,能讓大家對藝術家本人、對此次展覽,有更多的了解。

    01

    關于此次展覽

    我:許老師,能簡單介紹一下這次的新展嗎?

    許:我們這次總共大概有40多件雕塑,以室內雕塑作品為主,有7、8米高的那種。還有40多件平面,加起來有80多件。一共是3三個人的創作,而且全都是今年的新作品。算是一場大型的展覽了。像許爾純拍了一些手板兒(手掌),紅的、綠的,他把它們運動的過程拍下來,然后變成巨型的(大概有兩米二這么高)畫面,成為藝術品,很有沖擊力。你看這些作品,它有什么象征嘛,就是一些陌生的形式,但卻給人帶來了最純粹的藝術體驗。

    |?關于許爾純?

    引:“他沒有意義和繪畫系統性焦慮,任憑天性和臨場與媒介的相遇,自由發揮,所呈的視覺都有陌生和從未際遇的靈光。這種未受訓的自由涂鴉,總有一股元氣的流淌和生命的歡歌,這是否就是滿天星辰的原初遭遇。這是否就是沒有了機巧的原初景觀??傊?,我們在與藝術相遇的瞬間,有激動、啟示、驚訝、還有對生命的禮贊。

    02

    我們強調雕塑的本體語言

    不完全等同于傳統,而是具有當代思維和現代審美概念的,充滿內核力和外張力的,屬于雕塑的本體語言。

    我:朱老師,您在創作這件作品的時候在想些什么?(許:微笑...)

    朱:我創作的時候其實是處在一種無意識狀態,是在平時生活中積累的所有對于雕塑和藝術的思考與感受,在畫草圖時,化作靈感,瞬間如泉涌,設計圖便躍然紙上,我想激發我創作靈感的就是雕塑的內核力和外張力。

    如果一定要解釋這個雕塑的話,他也可以叫有機的形態,在有機的形態上進行無限的疊加,同一件作品便可以不斷的伸展、裂變和生長。他其實是在體現一種生命力。

    我:這種疊加可以理解為時間的延伸感和空間的延伸感嗎?

    朱:一是時間的延伸感和空間的延伸感,更重要的是,還有形體的延伸感。(許:還可以生長)第三,他傳達了一種內核力和外張力。我和許老師的雕塑作品,其實都是在強調這一點:不完全等同于傳統,而是具有當代思維和現代審美概念的,屬于我們的,獨特的,雕塑的本體語言。

    03

    我們不刻意追求意義

    雕塑材料本身所產生的感性力量,即是意義。

    許:我們在進行雕塑創作的時候,他不會先有一個主題:“比如我要表達崇高,我要表達詩意”,那“刻意的詩意、刻意的崇高”就全都消失了。正因如此,材料本身所產生的感性力量,所表達的藝術效果,得到了格外純粹的體現。也因為創作時不追求意義,站在感知的前言,不追求任何意義,反而產生了哲學的先鋒性,這就是它最大的意義。

    我:當你不抱任何目的去創作的時候,它或許是最有意義的。

    許:是,你這個講到點子上了。從兩個方面來說。第一,在藝術創作的主題上我們沒有報目的,“所謂的寓意和意義”就全部都消失。第二,在物質上我們也沒有報目的。第三,我們這次做的這個展覽,本身也不是為了要在藝術圈有個怎樣的影響,我們只是想在雕塑(進程)上有一個推動,從新的維度去展開(雕塑創作)。?所以我經常給他們說:創作,一定不要有目的性,要從內心當下的狀態出發,這就是最真實的。

    04

    我們想要拓展藝術的維度和邊界

    要打開藝術的維度和邊界,必須要去鞭策自己,不斷的創新和創造。

    許:這次展覽所有展出的都是新作品,而且是今年的新作品,我們堅持以后每年都為觀眾呈現出新的作品(現在好多展覽是展十多年了,又拿去重復展,所以很多觀眾就會提意見:“我們去看展覽都是老東西,都是見過的”。

    我:這樣不容易盤活美術館,要有新的東西進來才能帶動美術館(博物館)的其他相關功能。

    許:他不僅盤不活美術館,還不能盤活藝術家個人。如果總是吃老本,不持續自我造血,這樣做展覽就沒有意義了。比如現在都在搞改革開放40周年展覽,如果你又把老東西(舊作品)拿出來展覽一遍,然后10年20年不變,這樣對藝術家自己其實是不利的,要打開藝術的維度和邊界,就必須要鞭策自己不斷的創新和創造,不斷的去思考。所以我們做這個展覽的初衷是“想在雕塑(進程)上有一個推動,從新的維度去展開(雕塑創作)”。

    05

    關于藝術與生活的聯系

    藝術給予生活,也能融入生活?!?b style="color:#007aaa;text-align: left">如果藝術遠離生活,我們要藝術干什么

    我:許老師,您怎樣看待藝術與生活的關系?

    許:我們物感主義強調非功利性的感動,比如我們看到的所有日常事物,都是純功能的,但你看我們創作的椅子,它的功能是隱藏起來的,他有一種給與性,就像大地一樣,具有很強的奉獻精神。它(藝術)用陌生的、斷裂式的方式植入生活現象,也是(物感主義)最重要的一個理念。它不是一把傳統的椅子,它不是一個功能物,但又像大地一樣,具有奉獻精神,給予了你一些功能。它首先是一件藝術品,然后才是一件具有功能的生活用品。

    結:藝術不在高堂,它就在平凡的生活里,等著你去發現。

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