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    『雕塑頭條』視頻|“不同”2018中國大同雕塑雙年展戶外篇策展人——胡泉純

    2018年12月22日 熱度:225 ℃

    (戶外板塊論壇視頻)

    ·直面場所

    近年來,以“公共藝術”為名發生的各類藝術事件層出不窮。這類新出現的藝術現象較之以往有三點不同:首先,事件的發生從城市公共空間擴展到了鄉村。再者,事件的參與主體除原有的政府相關部門和藝術家群體之外,越來越多的普通民眾也加入其中。最后,由于藝術觀念的革新,創作類型開始呈現多元化,表現形式更是多樣。這些新氣象的出現,顯然是與當下政策導向、經濟發展、城鄉藝術文化建設新的需求密不可分的。

    雖然如此。時至今日,“公共藝術”這一概念對于大多數人來講仍是陌生的。相較之下,“城市雕塑”這一概念卻更為大眾所熟知。然而,從當下文化藝術語境來看,唯有從“公共藝術”這一宏觀藝術視角才能解釋和厘清各類公共空間豐富多樣的藝術現象。在“公共藝術”這一理念的驅動下,原本有“城市名片”之稱的城市雕塑也正在從學理認知、藝術觀念、表現形式上發生深刻變革與轉型,甚至從學術層面來看,“城市雕塑”這一概念大有消解之勢。無可否認,從上世紀90年代以來,城市雕塑的發展對中國現代雕塑在觀念、材料、表現形式上的拓展曾起過積極的推進作用。其在都市化進程中所產生的積極意義亦不可小覷,對當代視覺文化的豐富更是功不可沒。然而,就城市雕塑本身而言,卻一直難以進入真正的學術評論視野。究其原因,其背后的生產機制是其難以正名的癥結所在,因為多數城市雕塑是權力話語與公眾趣味相結合的產物。其實質與藝術無關,與特定空間場所無關,至于與公眾的關聯那就更少了,僅存美學意義上的裝飾性,因而缺乏一種藝術類型該有的前衛性、觀念性、思想性、批判性和精神性。如果公共空間的藝術作品要擔負起上述的文化職責和使命,就現狀看來,唯有從“公共藝術”的角度切入才具備這種可能。當下城鄉所涌現出的藝術新氣象正是這一可能性存在的端倪。對這類現象的討論也是在本屆雙年展中增加“公共藝術篇”的初衷。說“城市雕塑”這一概念已趨消解,并不是說“雕塑”這一藝術形式在公共空間將面臨退場或消亡。只是其文化藝術身份發生了轉型,由此帶來的藝術觀念、表達形式、材料技術手段乃至公眾參與的方式因而不同。對這一新趨勢的關注,正是在一個以“雕塑”為主題的大型展覽上探討“公共藝術”課題的意義所在。

    那么,什么是“公共藝術”?每談及這一話題,所呈現出的觀點都莫衷一是,大多都有將其復雜化和神秘化的嫌疑。公共藝術這一概念其實并不復雜,即公共場所長期設置的(或臨時的)藝術作品。公共場所所發生的與公眾關聯的藝術事件也應歸屬其列。在我看來,公共藝術與其它藝術類型相比,最大的區別在于“公共”二字,它由此形成三把“尺子”——公共空間、公眾、公共性。要審視一件藝術作品或一個藝術事件是否位列公共藝術范疇,這三把“尺子”缺一不可,否則,就要另當別論了。

    第一把“尺子”——公共空間,它規定了藝術作品和藝術事件的發生地。它指出公共藝術作品不存在于任何類型的“私屬空間”,而是展現和發生在人人可以接近,可以自由出入的公共場所。當然,現在的網絡空間亦屬公共空間范疇,但這是另外的話題,不在這次展覽討論的話題之列。第二把“尺子”——“公眾”,這規定了作品為誰而作,與誰交流和溝通,需要得到誰認同等問題。它指出公共藝術作品不是為特定的藝術觀眾、藝術藏家、藝術機構而作,它的受眾是無差別的公眾。說到這里,我們似乎可以得出這一結論:公共藝術就是呈現在公共空間以公眾為服務對象的藝術作品。事情恰恰不是這樣,因為任何存在于公共場所的作品都可以打上“為公眾而作”的旗號。要想對公共藝術作品的真偽及有效性做出甄別,不得不啟動第三把“尺子”——公共性。這也是最具深意、學界討論得最多的一把“尺子”。公共藝術的前衛性、思想性、批判性就在于此。這把“尺”所包含的內容眾多,如果要完整論述其內涵與外延,僅此一項就可單獨成文。我個人認為,“公共性”簡言之就是指作品的“可交流性”。這種“可交流性”不體現在對公眾趣味的迎合上,更不體現在藝術家個性張揚的自我表達上,而在于作品和事件引發了公眾內心的情感共鳴。關于這一點亦非三言兩語可以說清,要想論述透徹仍需另謀篇章。

    如果說引發公眾的共鳴與共情是藝術作品的原本要義,那么,具體就公共藝術而言,這一觸發效應何以產生?這個問題涉及到公共藝術的創作姿態和方法論。這一姿態就是“問題意識”。創作只有切中“問題”,然后再創造性的回應“問題”,才有引發共鳴的可能。而“問題”意識的形成,則源于對空間場所信息全面的解讀、分析、提取和轉換。只有這樣,創作概念才可能具備邏輯性、指向性、在地性。創作只有關乎到特定的人、特定的空間、特定的事件,作品才能實現與場地的“錨接”,才有與公眾交流的可能,這就是我個人認為的——方法論。這也構成了公共藝術篇背后的策展理念。

    公共藝術是限制性條件下的藝術創作。但是,正因為“限制”,才能激發出無窮創造,才能找到真正屬于公共藝術的價值。值得慶幸與鼓舞的是,在政府重視和眾多民間機構的大力支持下,藝術家和藝術研究機構有了更為廣闊的實踐空間,也因此涌現出越來越多的優秀作品和研究成果。這次展覽無法囊括所有這些新生藝術現象的方方面面,僅僅只是一塊還不能稱之為完整的切片。這次展示的目的并不在于評定每件作品的優劣或成熟與否。重要的是展現出當下一種不同于以往的創作狀態——直面場所,直面問題,貼地飛行。

    策展人:胡泉純

    參展機構及藝術家名單(以姓氏拼音排列):

    廣州美術學院實驗雕塑工作室ESS、湖北美術學院雕塑系材料與公共教研室、南京藝術學院設計學院、琴嘎&造空間、汕頭大學公共藝術系、上海視覺藝術學院美術學院公共藝術專業、四川美院公共藝術學院、天津美術學院公共藝術系、西安美術學院、羊磴藝術合作社、中國美術學院雕塑與公共藝術學院場所空間藝術工作室、中央美術學院城市設計學院公共藝術與空間設計工作室、中央美術學院雕塑系公共藝術工作室、鄧樂、董書兵、胡泉純、李建安、呂品昌、劉毅、阮悅來、汪玉峰、張萬軍、張兆宏、鄭靖、鄭聞卿、曾令香

    作品欣賞

    《鄱湖日出》作者:呂品昌。材質:不銹鋼結合聲光電及LED環繞視頻技術。尺寸:長54米,寬20米,高22米。落成時間:2015年5月。落成地點:江西上饒市中心區文化廣場

    《無界》作者:董書兵。材料:鋼筋混凝土,標準長度6m直徑6cm鋼管、鋼管連接卡扣等。尺寸:總長60米,高21米,寬40米。落成時間:2018年10月。落成地點:甘肅省酒泉地區瓜州縣戈壁灘之上(緊鄰敦煌市)

    《花之亭》作者:南京藝術學院設計學院。材料:不銹鋼管,不銹鋼球,PVC膜。尺寸:15米x15米x4.2米。創作時間:2018年。實施地點:南京藝術學院

    《Light Action》作者:鄭聞卿&李建安。材料:金屬,玻璃,燈光。尺寸:5.5米x2.6米x4米。創作時間:2018年。實施地點:南京

    《天坑地漏》作者:胡泉純。材料:當地青石。尺寸:直徑9米。創作時間:2016年4月。

    落成地點:貴州雨補魯

    《山》作者:張兆宏。材質:耐候鋼板鍛制焊接。尺寸:長58米,寬35米,高19.5米。落成時間:2017年8月。落成地點:安徽省六安市裕安區茶谷入口

    《種子星球》作者:劉毅。材料:實木面板,鋼鐵,拋錨塑料,網布。尺寸15X15X4.2米。

    創作時間:2016年。創作地點:上海浦東世紀公園

    《云梯》-作者:汪玉峰。材質:鋼結構、加濕機、鏡面不銹鋼、安全玻璃。

    尺寸:6X5.24X1.2米。創作時間:2017年。落成地點:湖北武漢東湖

    《水書》作者:鄭靖。材質:綜合媒體材料。尺寸:5mX6cmX0.6cm。創作時間:2018年。

    落成地點:南昌市西湖區孺子亭公園

    《光之水漂》作者:阮悅來。材質:綜合媒體材料。15mX2cmX0.6cm。創作時間:2018年。

    落成地點:南京

    《光之琥珀》作者:曾令香。材質:綜合材料。尺寸:尺寸可變。創作時間:2018年。

    實施地點:南京江寧

    《一路風景·大同》作者:鄧樂。材質鏡面不銹鋼、及轉動設備。尺寸:高6米、長約12米。創作時間:2018年。創作地點:大同

    胡|泉|純|

    HU QUANCHUN

    簡介

    ·············

    1977年7月出生于湖南岳陽

    1999年6月,畢業于湖南師范大學藝術學院油畫系

    2006年6月,畢業于中央美術學院建筑學院獲碩士學位

    2006年8月——至今,任教于中央美術學院雕塑系公共藝術工作室

    現任:雕塑系公共藝術工作室主任(副教授)

    主要展覽:

    2017年12月,2017深港城市\建筑雙年展

    2017年9月,“桃花源的理想”群展

    2017年5月,2017藝術北京——藝術介入城市升級

    2016年10月,廣東美術館《進入鄉村——拯救與共生》

    2014年10月,深圳《置換——界內界外2014當代藝術展》

    2014年9月,參加 “北京國際設計周”?

    2013年7月,中央美術學院教師作品展

    2008年7月,中央美術學院建院60周年展

    本次雙年展組建策展團隊:

    總策展人:孫振華、呂品昌。

    分策展人:器物篇:張偉,具象篇:馬文甲,材料篇:郅敏,戶外篇:胡泉純,科技篇:唐堯。

    展覽擬于2018年11月在山西大同中國雕塑博物館舉辦。

    孫振華介紹了展覽總體框架結構和學術主題:

    本次雙年展的主題為“不同”:

    (一)“不同”是和而不同,中國雕塑在今天的目標是在人類命運共同體的構建中發出中國的聲音,讓雕塑成為彰顯當今中國人精神世界的重要組成部分,成為當代中國人現實情懷和人文追求的載體,體現出中國當代文明的特殊性;所以,“不同”首先是展現中國雕塑在世界上的不同。

    (二)“不同”也是今天中國雕塑現實狀態的客觀寫照,雕塑藝術的多元化、多樣性是中國改革開放40年來雕塑藝術的基本趨勢和主要特征,正是因為種種“不同”,種種的探討和突破,中國雕塑才在40年中取得了如此重要的成就。

    (三)“不同”最能展現當今中國雕塑活力和問題,問題背景的不同;歷史資源的不同;面臨課題的不同;呈現方式的不同;方法路徑的不同……正是這些不同,預示了中國雕塑的未來方向和各種可能性。

    本次雙年展包括五大板塊:

    (一)器物篇。器物是中國雕塑的老傳統,它是在在梳理民族自身雕塑文化傳統中所出現的概念,器物板塊一方面承接中國古代雕塑的“器物”傳統,同時又致力于探索將器物傳統在今天進行新的跨界,新的延展,新的融合,新的創造。

    (二)具象篇。具象是中國雕塑的新傳統,它建立在從西方引入的寫實主義雕塑的基礎上,具象雕塑在當代文化的背景中,還具有什么樣的可能性?還可能有什么新的發展?如何定義具象雕塑的當代意義,不斷拓展其新的領域,則是這個板塊的內容。

    (三)材料篇。材料實驗和探索,是在中國進入改革開放新時期后,在雕塑教學和創作中所出現的創作趨向,它的學理背景主要是來自西方現代主義雕塑的影響,近年來,在中國還受到日本“物派”等影響,目前,材料創作在中國當代雕塑中方興未艾,本板塊即是對材料領域新成果、新動向的呈現。

    (四)戶外篇。戶外公共雕塑也是中國雕塑的新傳統,迄今亦有近百年的歷史。本次戶外板塊是一個研究性項目,它將以大同城市公共空間作為研究對象,有針對性的對大同的社區、廣場、道路、公共綠地和其它公共生活區域的研究,結合目前中國戶外雕塑特別是公共藝術所取得的成就,在新的基礎上,提出戶外雕塑的新思路、新方案。

    (五)科技篇??萍冀槿氲袼?,是中國當前最為鮮活的雕塑現實,電子技術在雕塑上的運用、3D打印、動態雕塑、VR、AR……成為中國當代雕塑的潮流,本板塊則是對這一方面的新的創作成果所進行的呈現。

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